illyithene-djurdjura

             tajma3t n tadart ( lufek n tadart )

Tagmatt kabyle obéit essentiellement aux lois non écrites de l’appartenance. On se doit à son groupe. Ce qui implique de le défendre contre toute agression que l’on considère comme mettant en cause l’honneur du groupe. L’honneur kabyle légendaire avec ses travers et ses mérites est au fondement du sentiment d’appartenance au groupe. Sa version la plus extrême et la plus frappante est sans doute la vendetta, tamgert. L’honneur ou la sauvegarde de l’honneur individuel ou familial prime toujours sur la paix et la concorde dans la «communauté politique». Or nous pensons que c’est justement ce fragile équilibre entre le sens de l’honneur et l’appartenance à un groupe plus vaste (taddart) qui donne à la société kabyle cette dimension de précarité persistante. C’est ce qui a sans doute fait croire Hanoteau à une sorte d’achronie des «institutions kabyles» et c’est ce qui se donne aux Kabyles la croyance qu’ils ont toujours été comme ils sont, depuis la nuit des temps. Cette ancienneté affirmée pousse peut-être certains Kabyles empreints d’une fierté excessive à se venger de l’histoire par les mots en présentant les Berbères comme à l’origine de toutes les avancées de l’esprit humain (écriture, mythe, architecture…)